ضوابط التحكيم لمسابقة اقرأ ورتّل
ضوابط تقويم المتسابقين
- أ: ما يراعى في جانب الحفظ:
- - إذا أخطأ المتسابق في الحفظ ينبه عليه مرة واحدة ويحسم عليه نصف درجة إذا استدرك بنفسه، فإن لم يصحح يفتح عليه مباشرة ويحسم عليه درجة كاملة، وتلغى نصف الدرجة التي حسمت لأجل التنبيه.
- - ينبه المتسابق مرتين فقط، فإن استدرك بنفسه تحسم عليه درجة واحدة.
- - إذا فُتح على المتسابق ابتداء من غير تنبيه، كما لو توقف عن القراءة تحسم منه درجة؛ فكل فتح بدرجة سواء مسبق بتنبيه واحد، أو كان ابتداء من غير تنبيه كتوقفه عن القراءة لمدة خمس ثوان مثلاً.
- - لا يفتح على المتسابق مباشرة وإنما بعد خمس ثوان - على الأكثر - بعد التنبيه.
- - إذا أخطأ المتسابق في القدر المطروح من السؤال يعاد عليه السؤال ولا يحسم عليه شيء، فإذا أخطأ مرة أخرى بفتح عليه ويحسم عليه درجنان، أما إذا أخطأ بعد القدر المطروح من السؤال - مباشرة ولو بكلمة واحدة - يعامل كيفية الأسئلة من حيث التنبيه والفتح.
- - إذا تردد المتسابق أو توقف أو عاد إلى الوراء بقصد التذكر واستدراك الصواب فوضح للجنة شكه في حفظه فيحسم منه ربع درجة حتى وإن استدرك دون تنبيه، حتى لا يتساوى مع قوي الحفظ.
- - إذا لم يتسن للمحكم التأكد من قراءة المتسابق في شيء ما: فله أن يطلب منه الإعادة مرة واحدة فقط، ثم يحكم بما سمع ولا يحق للمحكم سؤال محكم آخر عن قراءة المتسابق.
- - إذا طلب من المتسابق القراءة من أول السورة التي يتم تسميتها فعلى المتسابق معرفة ذلك بنفسه وفي حال الخطأ ينبه وتحسم عليه درجة، فإن لم يعرف تم الفتح عليه ويحسم منه درجة على الفتح.
- - إذا توقف المتسابق في آخر السورة فلم يعرف السورة التي بعدها ففتح عليه المحكم بذكر اسم السورة التالية تحسم منه درجة.
- - إذا أغفل المتسابق قراءة البسملة في أول السورة فينبه عليها ويحسم منه درجة، فإذا بسمل في أول التوبة ليه مرة واحدة ويحسم منه: درجة للتنبيه، فإن انتبه وإلا أخير بالصواب وحسم منه درجة كاملة.
- - إذا أخطأ المتسابق في الحفظ أو التجويد وقطن الخطئه وأصلحه في الحال دون تنبيه يحسم منه ربع درجة.
- - تطرح كل الأسئلة برواية حفص عن عاصم، سواء كان المتسابق يقرأ بخقص أو بالقراءات المتواترة.
- ب: ما يراعى في جانب التلاوة:
- - المخارج والصفات.
- - أحكام الميم والنون الساكنتين والمشددتين.
- - المدود.
- - التفخيم والترقيق.
- - الوقف والابتداء.
- - إذا أخطأ المتسابق في الحفظ وليه ثم عاد فعليه أن يراعي أحكام التجويد وإلا حسم عليه في خطئه الذي أحدثه في الإعادة.
- - تُحسم درجة كاملة عن كل وقف قبيح أو ابتداء قبيح ، وتوضع في خانة التجويد.
- تنبيه: نلفت النظر إلى مراعاة اختلاف مدارس الإقراء في المسائل الخلافية كطريقة الإقلاب ، والإخفاء الشفوي والضم والإرجاع ، ونحو ذلك فلا يحسم على المتسابق شيء من هذه المسائل.
- ج: ما يراعى في الأداء وحسن الصوت:
- - فصاحة القراءة وخلوها من اللكنة الأعجمية واللهجة العامية.
- - اعتدال التلاوة من حيث السرعة والإبطاء بأن تكون على نمط متزن.
- - ثقة المتسابق بنفسه، وعدم التلعثم والتوقف بشكل لافت.
- - جمال الصوت وقوته والتمكن من التصرف السليم به.
- - تجنب التكلف في التلاوة وفي نطق الحروف والكلمات.
- - تقييم هذا البند قد يكون بجزء من الدرجة ولا يشترط أن تكون درجة كاملة مثلا : ٢,٧٥ أو ٤٠٥ وهكذا " ويعطى المتسابق درجتان على الأقل ولا يترك صفراً.
آلية احتساب الدرجات
آلية احتساب الدرجات الدرجة كاملة ١٠٠ درجة تقسم على النحو الآتي:
أ: فرع كبار الحفاظ وصغاره:الحفظ | التلاوة | جمال الصوت وقوته وحسن الأداء |
---|---|---|
50 | 40 | 10 |
الحفظ | التلاوة | شواهد القراءات من الشاطبية والدرة | جمال الصوت وقوته وحسن الأداء |
---|---|---|---|
40 | 40 | 10 | 10 |
أحكام التجويد | جمال الصوت وقوته وحسن التنقل بين المقامات |
---|---|
50 | 50 |
وضوح مخارج الألفاظ الأذان | جمال الصوت وقوته وحسن التنقل بين المقامات |
---|---|
50 | 50 |